SERPİL YILMAZ & CANAVARLA SAVAŞMAK
Geçmişten bugüne toplumları birbirinden ayıran pek çok belirleyici unsur var. Anlatıla gelen masallar, hikayeler ve mitler de geçen konulardan tanırız hangi kültürlere ait olduğunu. Anlatıla gelen mitlerin fantastik olmasının nedenlerinden biri de insan iç dünyasının nedenli karmaşık olduğunu da yansıtan en iyi örneklerden biri de olabilir mi?
Tüm dünya mitolojilerinde işlenen ortak temalardan biri "Devlerle Savaş”tır. Bazı toplumların mitolojilerinde devler, bazılarında ise ağzından alevler saçan canavarlarla mitoloji kahramanlarının mücadeleleridir. İlk başta hayal ürünü bir masalmış gibi görünse de bu temanın çok önemli bir sembol olduğu yapılan araştırmalar sonucunda ortaya çıkmıştır.
"İnsanın muhtelif yaşamları boyunca, maddeye bağlanmasından dolayı getirmiş olduğu bir tortu vardır. İç potansiyelinin ortaya çıkmasına engel teşkil eden bu tortu herkes de mevcuttur. Arınmak için bu tortunun mahiyetine nüfuz etmek, derinliklerine inmek gerekir.
Mitolojilerde sürekli olarak karşımıza çıkacak olan devlerle ya da canavarlarla mücadele motifi, işte bu tortunun temizlenme çalışmasının sembolik bir dille anlatılmasından ibarettir.
Aynı mesele Türk Mitolojisi'nde şöyle anlatılır?
SUSUZ KALAN ÜLKE
"Bir zamanlar Kafdağı'nın ardında bolluklar içinde yaşayan zengin bir ülke varmış. Fakat bir gün hiç beklenmeyen bir şey olmuş. Ülkeye bolluk ve bereket getiren ırmak kurumuş. Ülkenin tam ortasından geçen bu ırmağın kurumasıyla bir anda her şey kötüye gitmeye başlamış. Önce büyük bir kuraklık arkasından da büyük kıtlık ülkeyi sarmış, perişan etmiş. Aradan günler, haftalar, aylar geçmiş bir türlü soruna çare bulunamamış.
Nice kahramanlar yollara dökülmüş, hepsi nafile. Tüm çarelerin tükendiği bir zamanda genç bir kahraman çıka gelmiş ve ben demiş: bu çaresizliğe çare bulacağım. Kuruyan nehir yatağından başlar yürümeye. Yürüye yürüye nehrin ilk çıkış kaynağına ulaşır. Bir de bakar ki, büyük bir canavar nehrin çıkış yatağında uzanmış yatıyor.
Canavarı öldürürse nehrin yeniden akmaya başlayacağını farkeder. Genç kahraman ağzından alevler saçan yedi başlı canavarla kılıcıyla büyük bir mücadeleye tutuşur. Ancak kılıcıyla her kestiği başın yerine yeni bir baş çıkmaktadır. Gücünün bitmek üzere olduğu bir anda, ak sakallı bir dede ortaya çıkıverir.
Genç dövüşçünün yanına gelir ve canavarın göğsünde belli bir noktayı gösterir. İşte der: oraya kılıcını saplarsan, kestiğin başların yerine yenileri çıkmaz. Genç dövüşçü de ak sakallı ihtiyarın dediğini yapar. Böylelikle kesilen başların yerine yenileri çıkmaz kahramanımız canavarı öldürmeyi başarır. Cesedini kaldırıp nehir yatağından atar ve böylelikle nehrin suları yeniden susuz kalan ülkeye doğru akmaya başlar. Suların ülkeye ulaşmasıyla birlikte kıtlık ve felaket son bulur.
Mitolojideki sembolleri teker teker açacak olursak, burada aktarılmak istenen bilgi de kendiliğinden ortaya çıkacaktır.
Ülkenin Susuz Kalması: İnsanın iç potansiyel gücünü dünyada kullanamaması, bir başka ifadeyle şuursuz yaşamasıdır. Doğduktan sonra mevcut bilgilerini unutan insanın sembolüdür.
Genç Kahraman: İnisiye adayını sembolize eder.
Canavar: Az önce sözünü ettiğimiz tortuyu sembolize etmektedir.
Kesilen Başların Yeniden Yerine Gelmesi: Bu tortuyu özel bir bilgi olmadan temizleyemeyeceğimizi bildirmektedir.
Ak Sakallı İhtiyar: İnisiyatik sırlar bilen bir bilgeyi ya da bizzat inisiyatörü yani öğretmeni sembolize etmektedir.
Suların Yeniden Ülkeye Gelmesi: İnisiye adayının kendi iç potansiyel gücüne yeniden kavuşmasını yani şuurlanmasını sembolize eder.
Bu bilgiler ışığında mitolojiyi yeni baştan ele alacak olursanız artık onu masal olmaktan çıkartıp içinde gizlediği anlamlan çok daha kolay anlayabilirsiniz. Bir de bu gözle inceleyin bakalım başka neler bulacaksınız?
Başka bir bakış açısı ile siz günümüz de hangi canavarlarla savaşıyorsunuz?
Kaynakça: Gizli Sırlar Öğretisi
