Rumen edebiyatında Nasrettin Hoca
*Türk kültürünün ve İslam dünyasının efsanevi bir figürü olan Hogea, incelikli ama öğretici bir mizah anlayışına sahip bilge bir adam olarak tasvir edilir
Evenimentul Zilei gazetesinde Ramona Rotaru tarafından yazılan, “Romanya edebiyatında Nastratin Hogea. Filozofun örneklediği mizahi geleneğin devamcısı Caragiale” başlıklı yazıda, Romanya Edebiyatındaki Nasrettin Hoca ile ilgili şu özet bilgileri aktarıyor:
“Nastratin Hogea, Romanya edebiyatına da girmiş, Doğu kökenli en ünlü hicivci karakterlerden biridir. Türk kültürünün ve İslam dünyasının efsanevi bir figürü olan Hogea, incelikli ama öğretici bir mizah anlayışına sahip bilge bir adam olarak tasvir edilir. Hakkındaki hikayeler, görünüşte basit anekdotlarda gizli ahlaki dersler ve paradokslarla doludur. Romanya kültüründe, büyük ölçüde Anton Pann sayesinde tanınır. Bu hicivci karakter, halk masallarını ve geleneksel Romanya mizahının sembolü olan Păcală gibi karakterleri etkileyerek büyük bir coşkuyla benimsenmiştir.”
Nastratin Hogea'nın kökenleri ve olağanüstü zekası:
Asıl adı Nasr-El-Din Hogea olan Nastratin Hogea , İslam kültüründe efsanevi bir şahsiyettir. Adı, "Nasreddin" (imanın zaferi) kelimesinden türemiştir. 13. yüzyılda Eskişehir'in Sivrihisar ilçesine bağlı Hortu köyünde doğduğu söylenir. Zekâsı, esprili ve bilgece anekdotlarıyla tanınmıştır. İslam teolojisi ve felsefesi eğitimi almış, Kur'an ve İslam öğretilerini inceleyerek toplumunda saygın bir "hoca" (öğretmen) olmuştur.
Hakkındaki hikayeler sayısız ve çeşitlidir. Tarihi kayıtlar, onun Anadolu'da (günümüz Türkiye'si) veya İran'da yaşamış gerçek bir Müslüman alim olduğunu öne sürmektedir. Bununla birlikte, etrafındaki efsaneler ve masallar, onu halk bilgeliğinin bir sembolüne dönüştürmüştür.
Söylendiğine göre, mizah anlayışı sadece eğlence amaçlı değil, aynı zamanda ironi ve paradokslar aracılığıyla ahlaki ve manevi dersler vermeyi de hedefliyordu. Zamanla, Nastratin Hogea hakkındaki hikayeler Orta Doğu'dan Balkanlara ve ötesine yayılarak Rumen edebiyatına ve kültürüne ulaştı.
Nasr-El-Din Hogea'nın Maceraları Romanya Edebiyatına Ulaşıyor:
Doğu kökenli filozof, öğretmeni Anton Pann sayesinde Romanya'da tanındı. Türkçe konusunda uzman olan Pann, filozof hakkındaki efsaneleri derleyerek "Nastratin Hogea'nın Şakaları" adlı bir kitapta bir araya getirdi. Hikaye derlemesi, onun komik ve bilge maceralarını ele alıyor. 19. yüzyılın sonlarında Romanya'da yayınlanan bu eser, Nastratin'in Romanya kültür alanında popülerleşmesine önemli ölçüde katkıda bulundu.
Bu ciltteki öyküler, Rumen folklorunun anlatı gelenekleriyle birçok benzerlik taşımaktadır. Bu da geniş kitleler tarafından kabul görmesine yardımcı olmuştur. İronik mizahı ve zekâsı Rumen karakteriyle örtüşmüştür. Etkisi, zekâsı ve görünüşte imkansız durumlardan galip çıkma yeteneğiyle tanınan, Rumen mizahının bir diğer "kahramanı" olan Păcală karakterinin gelişiminde açıkça görülmektedir.
Anton Pann'ın kitabı Romanya halkı tarafından büyük beğeniyle karşılandı. Kitap, başka bir dünyaya, Doğu dünyasına açılan bir pencere olarak görüldü. Aynı zamanda, yerel geleneklerle bağları korumanın bir biçimi olarak da değerlendirildi. İnsanlar Nastratin Hogea'da sadece egzotik bir karakter değil, kendi folklor kahramanlarının manevi bir "kardeşi"ni gördüler.
Rumen yazarların gözünden Nastratin Hogea:
Doğu kökenli filozof hakkında birçok hikaye vardır. 1983 yılında România Liberă'da Ştefan Cazimir tarafından yayınlanan bir çalışmada, filozofun Rumen edebiyatındaki çeşitli anmalarından bahsedilir. Dimitrie Cantemir, "Osmanlı İmparatorluğu Tarihi" adlı eserinde filozof için "Türklerin ilk Ezop'u" der. Bu eser, Nasr-El-Din Hogea hakkında Avrupa'ya ilk biyografik verileri sunmaktadır, ancak ilk fablları kırk yıl önce Antoine Galland'ın derlemesinde zaten yayınlanmıştı.
"Bilge adamın iyi huylu figürü böylece hafif bir gizem perdesiyle örtülüdür ve bu figürün büyük yazarlarımızdan bazılarında yarattığı çekim bir açıklama buluyor gibi görünüyor. Bilindiği üzere Ion Barbu, Nastratin Hogea'yı rahatsız edici bir belirsizliğin sembolü hem ahlaki hem de estetik yöne eşit derecede yönelmiş, en çeşitli cevaplara açık bir soru haline getirdi ve Mihail Sadoveanu, Nastratin'in Dobruca avatarında- unutulmaz Mehmet Caimacam'da- ahlaki bir fikrin kahramanını, bir yargılamanın gözden geçirilemeyeceğini, adaletsizliğin tanımı gereği telafi edilemez kaldığını bize sundu..." diye yazıyor edebiyat eleştirmeni Dosare Secrete'ye göre çalışmasında.
Hogea ve Caragiale
Ünlü Nastratin Hogea, Ion Luca Caragiale'nin "Pastarama trufanda" ve "Pradă de război" adlı iki eserinde de yer almaktadır. Romanyalı oyun yazarı, filozofta "duruma göre bir tür saflık ve kurnazlık, zekâ ve aptallık, mantık ve saçmalık, hilekarlık ve kandırılma" görmektedir. Doğu kökenli karakter, başkalarını aldatmada ustadır, ancak bazen kendisi de kandırılır. Her zaman zafer kazanan bir zekâ değil, kendi hatalarından ders çıkaran bir zekâdır.
Caragiale, Rumen komedisinin bir ustasıdır ve Nastratin'in sergilediği mizah geleneğinin farklı bir alanda devamı olarak görülebilir. Onun mizahı daha çok dönemin sosyal ve siyasi kusurlarını hicvetmeye odaklanır. Nastratin gibi, Rumen oyun yazarı da ironi ve paradoksu kullanır, ancak çok daha kentli ve sofistike bir bağlamda.
(Fotograflar: Evenimentul Zilei Arşivi)
